Medyum Aylin, Medyum Ahmet, Medyum Ali, Medyum Alev, Medyum Arif, Medyum Ayşe, Medyum Aslı, Medyum Aydın, Medyum Burak, Medyum Büşra, Medyum Bahar, Medyum Bilal, Medyum Baran, Medyum Betül, Medyum Burcu, Medyum Cemre, Medyum Can, Medyum Cansu, Medyum Cemil, Medyum Cevdet, Medyum Çağrı, Medyum Cihan, Medyum Derya, Medyum Demet, Medyum Duygu, Medyum Dilara, Medyum Demir, Medyum Emre, Medyum Elif, Medyum Ekin, Medyum Efe, Medyum Elvan, Medyum Ebru, Medyum Erdal, Medyum Ferhat, Medyum Fatma, Medyum Feride, Medyum Fikret, Medyum Fevzi, Medyum Gülcan, Medyum Gökhan, Medyum Gül, Medyum Gökçe, Medyum Gamze, Medyum Hakan, Medyum Halil, Medyum Hüsamettin, Medyum Hüseyin, Medyum Hatice, Medyum Hande, Medyum Hasan, Medyum İrem, Medyum İsmail, Medyum İbrahim, Medyum İpek, Medyum İlknur, Medyum Jale, Medyum Jelena, Medyum Kadir, Medyum Kamil, Medyum Kemal, Medyum Kader, Medyum Kübra, Medyum Leyla, Medyum Levent, Medyum Lale, Medyum Leman, Medyum Mehmet, Medyum Meryem, Medyum Melis, Medyum Mahir, Medyum Metin, Medyum Melek, Medyum Nazlı, Medyum Nalan, Medyum Nimet, Medyum Nevin, Medyum Nursel, Medyum Neslihan, Medyum Nigar, Medyum Osman, Medyum Onur, Medyum Okan, Medyum Özlem, Medyum Ozan, Medyum Pinar, Medyum Perihan, Medyum Rıza, Medyum Reyhan, Medyum Rüya, Medyum Rahime, Medyum Sibel, Medyum Selin, Medyum Serap, Medyum Serdar, Medyum Sedef, Medyum Samet, Medyum Sema, Medyum Sevim, Medyum Şeyma, Medyum Şule, Medyum Tarkan, Medyum Tülay, Medyum Taner, Medyum Tamer, Medyum Talip, Medyum Ufuk, Medyum Umut, Medyum Uğur, Medyum Vildan, Medyum Volkan, Medyum Veli, Medyum Veysel, Medyum Yasemin, Medyum Yağmur, Medyum Yavuz, Medyum Yılmaz, Medyum Zeynep, Medyum Zeki, Medyum Zekeriya, Medyum Zahide
Medyum, ruhlar alemi ile iletişime geçebildiğini ve ölülerle canlılar arasında iletişim kurabildiğini iddia eden kişi.[1] Türkçeye Fransızcadan geçen sözcüğün kökeni Latince medium (aracı) sözcüğüne dayanır.[1]
Spiritüalizm sözlüklerinde "dünyadaki bedenini terk etmiş ruhlarla irtibat kurarak onlardan aldıkları tesirleri çeşitli tezahürler halinde dünyaya yansıtan, psişik bakımdan duyarlı (hassas) kimselere (zihinsel medyumlar) veya herhangi bir ruhsal irtibat söz konusu olmaksızın paranormal fenomenler ortaya koyabilen özel yeteneklere sahip kimselere (fiziksel medyumlar) verilen ad" olarak tanımlanır. Bu tanımdan da anlaşılabileceği gibi bir medyumun paranormal bir fenomen ortaya koymasında medyumun ruhundan başka bir ruhun var olması şart değildir. Yani medyumun ruhundan başka bir ruhun söz konusu olmadığı medyumnik tezahürlerin de olduğuna inanılır.
Spiritüalist anlayışa göre, medyumluk yeteneğine sahip olmak bir hüner değildir ve spiritüalist etik anlayışına göre, kişinin bu yeteneğini asla yanlış yollarda veya çıkâr amacıyla kullanmaması gerekir.
Neo-spiritüalist terminolojide medyumluk yalnızca psişik duyarlı olmaktan ibaret değildir; medyum, medyumluk hakkında yeterince, görgü, bilgi ve deneyime sahip olmasının yanı sıra, medyumluğun gereklerini, vazifelerini, sorumluluklarını yeterince bilen ve uygulayan kimseye denir. Üstelik, medyumun gereken niteliklere sahip olması da yeterli değildir; o niteliklere medyumu transa sokan ve yönlendiren operatörün de sahip olması gerekir.
| Aktif Ziyaretçi | 3 |
| Bugün Toplam | 185 |
| Toplam Ziyaret | 3285 |
Ayda binlerce insana çare olmaya devam eden Medyum İnal Hoca, ortalama olarak her ay 30.000’den fazla kişiye Allah’ın nasibiyle yardımcı olmaktadır.
| Alış | Satış | |
|---|---|---|
| Dolar | 41.8406 | 42.0082 |
| Euro | 48.6745 | 48.8696 |
Medyum, ruhlar alemi ile iletişime geçebildiğini ve ölülerle canlılar arasında iletişim kurabildiğini iddia eden kişi.
Spiritüalizm, öte âlemcilik ya da tinselcilik terimi Latince “ruh” anlamına gelen “spiritus” sözcüğünün sıfatı “spiritualis” sözcüğünden türetilmiş olup ruhçuluk anlamında kullanılmaktadır. Türkçede tinselcilik olarak da adlandırılmaktadır. Günümüzde dinsel, mistik ve felsefi alanlarda pek çok akım, ekol ve gruplar kendilerine spiritüalist adını vermekteyse de aralarında ilke, görüş ve kavram bakımından önemli farklar bulunmaktadır. A
Muska, bazı hastalıkları, kabus kötülükleri ve nazarı uzaklaştırmak için boyna asılan veya üstte taşınan yazılı kâğıt. Genellikle olası bir hastalıktan korunmak amacıyla veya tedavi için taşınır. Çoğunlukla üçgen biçimindedir. Deri, meşin, gümüş ve altın kılıflar içine konarak boyuna asılır ya da kola takılır.
Dört köşeli olan ve hamaylı (hamail) adıyla bilinen türü bütün İslâm dünyasında yaygın biçimde kullanılmaktadır. Müslümanlar'da muskalara sure, ayet, hadis veya bir dua yahut da Allah'ın isimleri yazılabilir. Bunun dışında meleklerin, peygamberlerin, hatta efsanevi kişilerin adları ve anlaşılmaz tılsımlı sözler, simgeler, yıldız işaretleri, rakamlar, işaretler, insan ve hayvan resimleri ile garip harf şekilleri dahi yazılıp çizilmiştir.